جستجو
-
۱تصویر
گزارش درباره تضییع بکارت دختر مشهدی عباس، ۱۳۲۰ ق
گزارش تحقیق آقا میر یوسف موسوی معتمد الشریعه در خصوص تضییع بکارت دختر مشهدی عباس از قریه چیبنی و اینکه بر اساس تحقیقات و شهادت شهود، کار عبدالحسین، پسر قهرمان، از همان قریه بوده که پس از اینکه به درخواست پدر دختر مورد ضرب و شتم قرار گرفته، به صواب دید کربلایی عباس فراری داده شده است.
-
۸۴تصویر
الفیه و شلفیه
این رساله، بخشی از نوع نوشته هایی است تحت عنوان کلی لذت النساء. در این نسخه در بخش اول انواع داروهایی که برای زیبایی و تقویت قوه باه به کار می رفته شرح داده شده است و بخش دوم شامل توضیح و تصویر در مورد انواع مقاربت است. متن از روی متون مشابه سانسکریت مانند کاماسوترا و کوکاشسترا گرفته شده است. با توجه به سی و چهار تصویر و فرم و سبک آن ها به نظر می رسد که اصل کتاب هندی باشد. در انتهای نسخه اثر یک مهر شخصی، ناخوانا، دیده می شود.
-
۲تصویر
نامه درباره پناهندگی یک زن
نامه درباره پناهندگی زنی به منزل مخاطب در اصفهان است. دختر که از نزدیکان نویسنده است همراه با پسری فرار کرده؛ نویسنده و خویشان دختر خواهان بازگرداندن او هستند. نویسنده ابتدا به نامه قبلی که دو هفته پیش نوشته اشاره کرده است و هدف از نامه جدید عرض تشکر از بابت پناه دادن آنان و بذل محبت نسبت به ایشان که توسط دوستان نویسنده به او اطلاع داده شده بود. تمام تجار و طایفه خودشان به وجود مخاطب افتخار می کنند و دعا گویی او بر همه مسلمانان واجب است، خصوصا مادر آقا شیخ محمدعلی از این بابت بسیار شاکر است. در ادامه نویسنده از اینکه زن عاقلانه رفتار کرده و به مخاطب در اصفهان پناه برده خوشحال است و دلیل آن...
-
۴تصویر
سؤال و جوابهای شرعی
سؤالات شرعی از حجتالاسلام سید محمد فیروزآبادی در نجف در مواردی از جمله لزوم محلل برای زنی که سه بار طلاق داده شده و هر دفعه هم دخول واقع شده؛ و جایز بودن طلاق بعد از حیض
-
۱تصویر
وکالت نامۀ طلاق فاطمه بیگم و اسمعیل، ۱۳۲۰ ق
وکالتنامه اسمعیل، پسر محمد علی، در خصوص طلاق خلعی زوجه مدخوله خود، فاطمه بیگم دختر کربلایی محمد، که در طهر غیر مواقعه بوده در عوض تمام مهر او
-
۵۰تصویر
بساط نشاط
نویسنده با مقدمه ای در صفات پادشاهان، به سبک کتب سلوک الملوک، شروع می کند و سپس وارد مبحث اصلی کتاب می شود. رساله ای هزل آمیز و مرد محور که در آن زنان نجیب «قبیح صورت» و یا کهنسالند، و کنیزکان «سیم اندام و شیرین کلام»، «آداب دان و مهربان». رساله عموما به سبک بازگویی حکایتهای کوتاه نوشته شده است. بخشی از رساله در باره فنون مجامعت مرد و زن است، صفحاتی نیز به «میل مردان بمردان» و «میل زنان به زنان»، رسوم خواهرخواندگی، رسوم آماده سازی عروس و داماد برای عقد و زفاف، و «آداب سلوک زنان با شوهران» اختصاص دارد. بخشهایی ارجاع به رساله «کلثوم ننه» دارد. رساله با مرور لذتها بر مبنای مدت دوام آنها -- لذت...
-
۲تصویر
سؤال و جوابهای شرعی
سؤالات شرعی از حجتالاسلام سید ابوالحسن مجتهد اصفهانی از رشت، سؤال اول در مورد زنی که در ماه رمضان به خیال حیض روزهاش را افطار کرده ولی بعد فهمیده که استحاضه بوده است، آیا باید کفاره بدهد، پاسخ: به اذن شرعی افطار کرده بر او کفاره نیست؛ سؤال دوم در مورد جایز بودن عزل منی بدون اذن یا با اذن همسر دائم یا منقطعه؛ سؤال سوم در مورد مال الاجاره در صورت مرگ مستأجر؛ و سؤال چهارم در مورد اجاره تکیه برای تعزیه در ده روز عاشورا
-
۹تصویر
سؤال و جوابهای شرعی
سؤالات شرعی از حجتالاسلام سید محمد فیروزآبادی در موارد مختلف از جمله سؤال ۱۰، در مورد کفایت یک نفر در ایجاب و قبول عقد نکاح و سایر عقود، پاسخ: یک نفر کفایت میکند؛ سؤال ۱۱، در مورد شرط اذن پدر در صحت عقد نکاح و عقد انقطاع برای دختر باکره بالغه رشدیه، پاسخ: احوط رعایت اذن هر دو است؛ سؤال ۴۹، در موت زوج یا زوجه قبل از دخول آیا تمام مهر لازم است یا نه، پاسخ: نصف مهر است علی الاقوی مثل طلاق؛ سؤال ۵۰، در بذل مدت منقطعه قبل از دخول یا در فوت شان تمام اجرت لازم است یا نصف، پاسخ: نصف در بذل قبل از دخول و در موت قبل از دخول به مصالحه بگذرانند اگر چه نصف خالی از وجه نیست؛ سؤال ۵۱، صغیر را برای...
-
۵تصویر
سؤال و جوابهای شرعی
سؤالات شرعی از حجتالاسلام سید ابوالحسن مجتهد اصفهانی، سؤال ۱، در مورد شخصی که سه چهار ساعت قبل از مرگ خانه و مقداری از املاکش را به پسرهایش منتقل و دخترش را محروم کرده، پاسخ: انتقال صحیح است اگر در حال شعور بوده و از اصل ترکه موضوع میشود یعنی اگر انتقال بهعنوان هبه بوده صحت آن منوط به قبض و اقباض است پس اگر قبل از قبض وفات نموده هبه باطل و مال منتقل به ورثه میشود مگر آنکه موهوب له صغیر باشد و واهب پدر یا جد پدری باشد پس محتاج به قبض موهوب له نیست بلکه قبض واهب بمنزله قبض اوست؛ سؤال ۲، درباره نذر پنجه نقره حضرت ابوالفضل یا سایر ائمه سر علم از سوی شخصی زیدی مذهب؛ سؤال ۳، درباره خواندن...